…Эти строки пишу, сидя на траве рядом со стадионом, где устраивают фестивальные концерты. Рядом сидят малолетние негры из местных и старательно разрисовывают себе кепки непонятными лозунгами на местных наречиях. Поодаль обедает представитель Непала. Жарко…

История вопроса

Всемирный Фестиваль молодёжи и студентов — одно из важнейших событий, объединяющих молодёжь всей планеты. Традиция фестивалей берёт своё начало в антифашистском движении европейской молодёжи, которая решила объединить усилия, чтобы не допустить возрождения нацизма и милитаризма. С этой целью была создана Всемирная Федерация демократической молодёжи (ВФДМ). Узнавать больше о культуре разных народов и стран, находить то общее, что объединяет прогрессивную молодёжь планеты, обсуждать насущные проблемы, вместе работать и отдыхать — всем этим целям лучше всего соответствовали именно молодёжные фестивали. Первый фестиваль состоялся в 1947 году. В дальнейшем фестивали проходили каждые несколько лет, в том числе и дважды в Москве (1957 и 1985 гг.). Последним фестивалем, проведённым в советское время, стал 13-й Фестиваль в Пхеньяне (Корея). После крушения Советского Союза традиция прервалась на длительный период. Лишь в 1997-м упавший флаг фестивального движения подняли кубинцы — в Гаване прошёл 14-й Фестиваль. Новейшая фестивальная история была продолжена Алжиром (2001 г.) и Венесуэлой (2005 г.).

Фестиваль молодёжи и студентов в СССР. Москва, 1957 г.

Как видим, 17-й Всемирный Фестиваль молодёжи и студентов состоялся после 5-летнего перерыва. Связано это с несколькими причинами. После фестиваля в Венесуэле ВФДМ начала рассмотрение различных вариантов проведения следующего мероприятия. В тот период активную позицию по этому вопросу занял БРСМ — проправительственная молодёжная организация из Беларуси. Заручившись поддержкой комсомольских организаций Восточной Европы, БРСМ предложил провести следующий фестиваль в Беларуси. После серьёзного обсуждения ВФДМ утвердила именно этот вариант. Нечего и говорить, что для России и других республик бывшего СССР проведение фестиваля в Беларуси стало бы огромным событием, ведь по сравнению с Кубой, Венесуэлой и Алжиром Беларусь находится просто рядом. Однако затем с надеждами пришлось расстаться: когда уже надо было начинать подготовку к мероприятию, Беларусь по не вполне понятным причинам отказала в проведении Фестиваля. Время было потрачено впустую.

Вслед за этим ВФДМ рассматривала различные варианты, в том числе, например, Индию. Однако, в конечном счёте, к началу 2010 г. на повестке дня осталось лишь два предложения: Эквадор и ЮАР. В феврале Федерация созвала совещание в Бейруте (Ливан), главной целью которого стало окончательное определение места проведения Фестиваля. Подробности, связанные с этим событием, уже освещены в прессе. Напомним лишь, что в итоге было принято решение о проведении очередного Фестиваля молодёжи и студентов в Южно-Африканской Республики.

Африка

Проведение Фестиваля в так называемой «чёрной Африке», разумеется, имеет свои особые сложности. Связаны они, конечно, не с расистскими сказками, а с теми объективными условиями, в которых оказалась эта огромная земля. Один из богатейших континентов планеты прозябает в нищете. В течение долгих веков африканская земля служила источником сырья и «живого товара» для белых колонизаторов. Экономика африканских колоний долгое время имела уродливый, однобокий характер. Обслуживая сырьевые потребности империалистов, африканцы почти не имели собственного крупного производства, особенно высокотехнологичного. Крушение колониальной системы в середине XX века мало что изменило, поскольку на смену ей пришёл неоколониализм — более замаскированная и изощрённая эксплуатация. Экономика многих африканских стран по-прежнему имеет колониальную направленность.

Неоколониализм законсервировал все те беды, которыми и раньше отличались африканские народы. В большинстве стран континента, несмотря на огромные природные богатства, более 70% населения живёт за чертой бедности. Управленческие структуры поражены бюрократизмом и коррупцией, на что дополнительно накладываются остатки родоплеменного деления. Голод, нищета, высокая смертность — закономерные спутники капитализма — проявились в Африке наиболее ярко. Многочисленными межэтническими конфликтами Африка также обязана колониальному прошлому: в XX веке границы между государствами прокладывались без учёта реального расположения различных народов.

Африка: разруха и безысходность

Уродливая экономическая система приводит к соответствующим последствиям и в надстройке. Капитализм, помноженный на неоколониализм, приводит к массовому невежеству, отсталости, бескультурью, криминальной обстановке. Все эти явления хорошо нам известны, поскольку современная Россия движется по тому же пути и интенсивно с ними знакомится. Народное движение в Африке, разумеется, не может избежать тех же болячек. Даже вовлечённые в прогрессивное движение массы, как правило, остаются невежественными. А отсутствие дисциплинирующей школы крупного производства делает их, вдобавок, неорганизованными.

Со всеми этими трудностями действительно пришлось столкнуться при организации и проведении Фестиваля.

Россия

Но вернёмся в Россию. После принятия решения о месте Фестиваля во всех странах, где есть молодёжные организации, входящие или сотрудничающие с ВФДМ, началась интенсивная подготовка. Повсюду формировались национальные подготовительные комитеты (NPC), которые должны были координировать усилия по пропаганде Фестиваля в своей стране и формировать делегации. По традиции, в состав NPC входят самые разные организации, поддерживающие идею Фестиваля, независимо от их локальных политических разногласий. Ради общего дела можно на время забыть о том, что разъединяет.

Однако в России нашлись те, для кого желание всюду быть первыми и единственными важнее интересов дела. В апреле состоялся Пленум ЦК СКМ — молодёжной организации КПРФ. На этом мероприятии руководство СКМ постановило создать Российский национальный подготовительный комитет; его руководителем был избран лидер СКМ Юрий Афонин. Революционный комсомол официально обратился к СКМ с предложением объединить усилия в подготовке к Фестивалю. При этом показательно, что РКСМ(б) не стремился к лидерству в NPC; речь шла лишь о введении в уже созданный NPC представителя РКСМ(б) для лучшей координации усилий. Однако руководство СКМ ответило глухим молчанием. После ряда безуспешных попыток начать с СКМ диалог комсомольцы были вынуждены формировать альтернативный NPC и заниматься подготовкой к Фестивалю самостоятельно.

Скажем прямо, работа оказалась тяжёлая. В составе NPC, помимо РКСМ(б), действовали также такие структуры как РКСМ и СКМ РФ (руководитель — Константин Жуков). Однако значительную часть работы Ревкомсомолу приходилось тащить на себе. В частности, ребята распространяли в учебных заведениях специальную листовку, посвящённую Фестивалю. Были соответствующие публикации и в комсомольской прессе. Конечно, комсомольцы не питали иллюзий относительно возможности сформировать крупную делегацию. К сожалению, для рабочей и прочей «непородистой» молодёжи непреодолимым барьером на пути к Фестивалю становятся финансовые трудности. Долететь до ЮАР стоит очень приличных денег. Никто не рассчитывал на то, что обычные студенты или рабочие прочитают листовку о Фестивале и вдруг проникнутся важностью этого мероприятия. Цель информационной кампании заключалась, прежде всего, в том, чтобы распространить среди российской молодёжи информацию о ВФДМ и Фестивале, заинтересовать их и показать, что на самом деле на нашей планете есть широкое и активное молодёжное движение.

Показательно, что в течение всего этого напряжённого периода руководство СКМ по-прежнему отказывалось от сотрудничества. Желание быть «единственными» застилало глаза партократам, предпочитавшим игнорировать реальность. Печальным итогом этого упрямства стал свершившийся факт раскола российских участников Фестиваля: в ЮАР полетели две делегации. И хотя численность их была несопоставима (около пятидесяти человек в делегации СКМ и всего несколько человек в делегации альтернативного NPC), раскол стал очевиден всем участникам Фестиваля. Об этом ещё пойдёт речь в дальнейшем.

Подводя итог подготовки, можно сказать, что за проделанную работу нам стыдиться нечего. Благодаря деятельности активистов РКСМ(б) удалось сравнительно широко распространить информацию о ВФДМ среди российской молодёжи. Комсомол сделал всё возможное для пропаганды целей и задач Фестиваля.

Фестиваль, начало

Из окна автобуса

Первое, что бросилось в глаза после выхода в свободную зону аэропорта Йоханнесбурга, это огромная толпа местных жителей с разнообразными табличками, из которых особенно выделялись плакаты «WFYS Cuba». Не найдя надписей с упоминанием России, мы решили подойти к тем, кто встречал кубинскую делегацию. Щуплый негр в футболке волонтёра встретил нас, ничуть не удивившись. После небольшой задержки мы вместе с какой-то восточной делегацией были препровождены в специальный рейсовый автобус, который должен был доставить нас на место проведения Фестиваля.

Когда автобус поехал, было ещё светло. Аэропорт находился на некотором расстоянии от города, поэтому часть пути пролегала по сельской местности. Я смотрел в окно, стараясь вобрать первые впечатления от далёкого континента. Деревья казались такими же, как у нас, лишь иногда попадались пальмы. Поначалу всё выглядело примерно как в обычной европейской стране. Коттеджи, склады, реклама, светофоры, указатели. Прохожих немного, в подавляющем большинстве негритянское население. Неторопливо идя по тротуарам, они провожали автобус и пассажиров долгими взглядами. Сперва я подумал, что это совпадение, но потом присмотрелся: нет, действительно, автобус приковывал к себе внимание окружающих. Каждый негр, бредущий по улице, или копающийся в моторе автомобиля, или отдыхающий на лавке у дороге, обязательно отвлекался на минуту и внимательно рассматривал проезжающий мимо автобус. Видимо, целый автобус, набитый белыми, большая редкость для здешних мест.

В этих внимательных взглядах я находил подтверждение ранее услышанному о жизни в ЮАР. Некоторые товарищи, побывавшие накануне на международной коммунистической встрече в этой стране, рассказывали весьма настораживающие вещи. Криминогенная обстановка в Южной Африке настолько плоха, говорили они, что делегатам встречи приходилось жить в специально оборудованных и охраняемых районах. Эти «белые гетто» посреди моря чёрного населения были снабжены всей инфраструктурой для поддержания высокого уровня жизни, а главное — системой охраны, которой позавидовал бы иной концлагерь. Высокие стены, глухие заборы, камеры наблюдения, колючая проволока с пропущенным через неё электрическим током. Неужели нас ожидает такая же жизнь?

Автобус плавно подъехал к большой территории, огороженной массивным металлическим забором. Вдоль забора были развешаны красные и белые флажки ВФДМ, Фестиваля и Национального агентства ЮАР по развитию молодёжи (NYDA). Вход на территорию обрамлялся небольшими круглыми фигурными башенками, между которыми были расположены ворота. У входа было большое количество людей с разнообразными бейджами, неподалёку стояли полицейские машины. Мы выгрузились и всей толпой направились на территорию. Вокруг было уже довольно много народу, преимущественно негров. Некоторые из них что-то пели. Многие были в национальных костюмах, с флагами своих государств или организаций. Вокруг сновали волонтёры — одетые в жёлтые футболки местные жители, мобилизованные на помощь в организации и проведении Фестиваля. Пройдя вдоль стены какого-то большого кирпичного здания, мы оказались внутри. Там нас ожидала вереница киосков для регистрации делегатов.

Регистрация была организована толково и, несмотря на огромное число прибывающих, не заняла много времени. Каждый участник Фестиваля был записан с паспортными данными в базу данных и сфотографирован, после чего происходила оперативная печать и ламинирование, и через десять минут делегат получал готовый бейджик — основной документ на мероприятии.

Пройдя процедуру регистрации, мы пошли за багажом, который по настоянию проводников оставили в автобусе. И вот здесь-то и начались первые трудности.

Автобуса мы найти не смогли. К несчастью, нам не пришло в голову посмотреть его номер, поскольку мы не думали, что автобус может куда-то уехать. Ситуация поначалу не казалась нам проблемой. Мы обратились к волонтёрам. И здесь в полной мере испытали на себе местное разгильдяйство.

Эти делегаты прибыли с северо-запада Африки

Озадаченные нами волонтёры принялись искать тех, кто отвечал за автобусы. Надо отдать им должное, они хотя бы не бросили нас; с нами постоянно находился человек, который пытался отвечать на наши вопросы. Поиски ответственных ни к чему не привели. Более того, многим приходящим приходилось каждый раз объяснять ситуацию заново. Время шло, но ничего не менялось. Отчаявшись дождаться помощи, мы предложили нашим провожатым осмотреть багажные отделения находящихся на стоянке автобусов. Казалось бы, нет ничего легче, это можно сделать за пятнадцать минут. Однако вместо этого волонтёры и водители автобусов пустились в долгие дебаты по поводу необходимости этой меры, а потом принялись нас расспрашивать, что мы по памяти помним об автобусе. В ход пошло даже рассмотрение сделанных в автобусе фотографий. Нет картины более нелепой, чем та, которую мы представляли тем вечером. Уже стемнело, сквозь тучи проглядывали звёзды. Вдалеке видны огни зданий, шумит толпа, доносятся звуки восточной музыки. Стоянка наполнена пустыми автобусами. Мы стоим вместе с чернокожими волонтёрами, которые пристально вглядываются в изображения на фотоаппарате… В бесплодных разговорах прошло два часа. Мы основательно проголодались, но никто даже не сказал нам о том, как будет осуществляться питание. Никто этого не знал… Наконец, нам удалось найти нужный автобус, и спустя два часа мучений багаж был обретён. Сев в автобус, мы совершенно случайно выяснили, что где-то на территории фестиваля, оказывается, раздавали бесплатный ужин для делегатов. Упросив водителя автобуса подождать, мы помчались разыскивать это заветное место. Нам помогла одна девушка-волонтёр. После длительных блужданий мы, наконец, вышли на скудно освещённую площадку, по которой змеилась неимоверно длинная очередь. Мы опешили. При таких раскладах ужин нам, конечно, не светил. Удручённые и разозлённые, мы побежали обратно к автобусу.

На этом приключения не кончились. По наивности мы полагали, что сейчас автобус отвезёт нас в гостиницу и общежитие, где останется только свалиться в номерах и, наконец, отдохнуть. Не тут-то было. Стартовали мы в 9 часов вечера по местному времени. Водитель и сопровождавшие его ответственные товарищи, видимо, смутно представляли себе, кого и куда они должны развозить. В течение трёх часов автобус колесил по округе, периодически останавливаясь и высаживая то одну, то другую группу пассажиров. С сумками и рюкзаками люди сходили с автобуса и исчезали в темноте. Утомительная езда угнетающе действовала на и без того уставших людей. Наконец, около полуночи, когда автобус был уже почти пустым, водитель крикнул «Russia!» Мы потянулись на выход. Ожидая увидеть здание общежития, мы вместо этого увидели лишь автобусную остановку и узкую мощёную дорогу, уходившую куда-то вбок и теряющуюся во мгле. «Куда же нам идти?» — спросили мы водителя. Он махнул рукой в сторону дороги и объяснил, что идти надо куда все… Делать нечего. Проводив взглядом ушедший автобус, мы навьючились багажом и направились по неведомой дорожке. Через некоторое время увидели огни больших зданий. Оказалось, это главный комплекс общежитий одного из местных университетов. У него оказалось несколько корпусов, и мы остановились в некоторой растерянности, не зная, куда именно направиться. Решили пойти наугад. Приблизившись к корпусам, мы увидели большую толпу людей, преимущественно европейцев. С радостью увидел я и знакомые лица товарищей из дружественных организаций, с которыми Ревкомсомол поддерживает тесные отношения. Хорошо, по крайней мере, что есть здесь свои люди!.. Придя на регистрацию в один из корпусов, мы после долгих препирательств и вопросов выяснили, что наш путь лежит в другой корпус. Хорошо, идём туда, пробираемся через галдящую толпу. Кто-то, утомлённый долгой дорогой, сидит прямо на полу, пытается подремать. Регистрацию осаждают несколько человек, безуспешно пытаясь получить ответы на вопросы о размещении. Вся атмосфера пропитана классическим бардаком. Сидящая на регистрации дежурная разводит руками и объясняет, что ответственного за размещение нет на месте, что мест нет, что всё зарезервировано… каждый раз разные объяснения. Похоже, поиск ответственных — это национальный вид спорта в ЮАР. Понимаю, что необходимо проявить настойчивость, иначе есть риск остаться на эту ночь валяться на полу. Каждые полчаса подхожу к дежурной и интересуюсь, когда же придёт мифический ответственный, продолжаю «компостировать мозги» и настаивать на скорейшем размещении. Получаю разнообразные обещания большей или меньшей степени оптимизма, после чего от нечего делать прогуливаюсь в холле среди толпы и ищу знакомых. От усталости даже пропало чувство голода. Нахожу товарищей из комсомола Норвегии; собравшись в кружок, они обсуждают события сегодняшнего дня. Разговор с норвежцами поневоле заменяет мне ужин.

Холл общежития

К часу ночи происходит то, что дежурная назвала большим везением. У неё есть новости для нас. Оказывается, каким-то боком выяснилось, что мы — VIP-персоны, и нашим расселением скоро займутся. Через десять минут приходит администратор — женщина, ответственная за размещение. Она быстро провожает нас в отдельный кабинет. Мы заполняем типовые гостиничные анкеты и получаем на руки ключи от комнат, а вместе с ними — по рулону туалетной бумаги. Горничная провожает нас на нужный этаж и показывает комнаты. Обстановка типичная для таких мест. Номера двухместные, разделены пополам перегородкой; из мебели лишь шкаф и стол со стульями, небольшая этажерка. Есть кран без смесителя, санузел в коридоре. Для непритязательного человека вполне подходящие условия.

Ещё большим везением обернулись последние минуты этого суматошного дня. Прогуливаясь перед сном у холла, я обнаружил знакомого испанца, деловито спешащего в общежитие с несколькими коробками еды. Расспросив его, я узнал, что оказывается, неподалёку стоит машина, где можно получить еду. И действительно, неподалёку от уже знакомой нам автобусной остановки я нашёл небольшой пикап, возле которого суетились люди. Добродушные негры сгружали штабеля коробок с ужином. Предъявив удостоверение главы делегации, я получил нужное количество продовольствия. Таким образом, мы всё-таки оказались обеспечены едой на сон грядущий.

Так закончился первый день моего пребывания в ЮАР. Это было 12 декабря. На следующий день должна состояться церемония официального открытия 17-го Фестиваля.

 

Продолжение…